寧人居

      

一直以來中國人把松竹梅併為歲寒三友

在  宋  林景熙  霽山集  的  五雲梅舍記  中  即有

"即其居累土為山，種梅百本，與喬松、脩篁為歲寒友" 的記載

可見歲寒三友的說法早自宋代或之前就有

 

有件蘇軾被貶至黃州時的故事 

知州徐君猷某天去探望蘇軾  見東坡雪堂偏遠冷清  問起日常生活起居

蘇軾笑回  "風泉兩部樂  松竹三益友"  ---  這兩句淺白易懂  

徐徐清風  淙淙流泉  天籟為伴

蒼松 翠竹 寒梅  三友相陪

回答得真是  瀟灑從容  淡然自得

不過我一直有點不懂的是 --- 

明明只寫  松竹  倆  怎麼就成了  三益友  ?

 

蘇東坡  也曾題贊  文與可  "梅竹石"

"梅寒而秀  竹瘦而壽  石醜而文  是爲三益之友"

這裏常青耐寒的松居然被醜石所取代   

 

反正文人之所以成為文人    總是擅於  觸景生情  睹物思意

失意時發發牢騷  也別太認真看待

 

  

   

 

養過幾盆松   也種過一盆梅  撐沒幾年就掛了

喜歡是喜歡  雖想附庸風雅  但沒那個能力就少造點業

前陣子買了盆壽松  想想還是寄養在朋友處比較放心

竹子倒是容易多了  土裏水裏隨插隨活

只是亂長一通  不甚美觀

 

睡的是松木床  夏天吃涼筍桂竹筍  度假時喝梅酒

也算跟歲寒三友扯得上關係吧

 

六四牌的尺寸  夠厚能站

工好佈局佳  意涵高雅 

但這題材實在有點泛濫  總略覺俗套

 

這年頭名實不符的多著   

當醫生的不是為了救人  匾額掛的卻是  濟世救人 

幹律師的不是為了正義  匾額掛的卻是  伸張正義

搞政治的不是為了百姓  匾額掛的卻是  造福百姓

 

只有做生意的一直是為了賺錢  無愧於  財源廣進  呵呵